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L’immigration plus ou moins contrôlée est devenue un serin médiatique autour duquel les bords politiques s’écharpent volontiers. Jusqu’au sein de l’Église, et plus particulièrement de certaines franges de fidèles, la position du Pape François est parfois âprement discutée : on ne peut quand même pas accueillir toute la misère du monde, nous sommes envahis, donc tolérance zéro ou pas loin. Que peut dire sur le sujet une association chrétienne aéronautique ?
D’abord, on peut témoigner : témoigner de ce que nous voyons dans nos étapes, dans nos escales. Chez Transavia, on découche peu en Afrique, et je n’y ai pas mis les pieds depuis mes années d’Armée de l’air. Mais les collègues du long-courrier n’ont cessé de me le répéter : la situation là-bas ne s’est pas améliorée. Transavia me gratifie par contre régulièrement d’étapes vers le Maghreb. Ce n’est pas une clientèle bien riche. Mais elle reste très attachée au pays, et n’hésite pas à se saigner pour faire le déplacement, pour se ressourcer en famille, dans la culture. Ce sont des vols un peu exigeants pour les équipages commerciaux, mais en général bon enfant. Et je découvre au passage qu’avec nos vols pas chers, nous ne facilitons pas l’assimilation : c’est si facile de rentrer au pays ! D’ailleurs, Ryanair fait la même chose au profit des Polonais d’Écosse, pour ne citer qu’eux… Et quid des nombreuses communautés d’expatriés français (et fiers de l’être – j’en ai été !) des quatre coins du globe ?
Revenons à notre sujet : comment, confrontés à la pauvreté, voire à la misère, ne pas comprendre dans notre chair de navigants que nos sociétés occidentales puissent attirer à ce point toute une frange de population qui rêve de sortir d’une impasse ? On ne refera pas le débat de la décolonisation : on peut juste constater que, sur place, à des degrés divers, les élites en poste n’ont pas donné à leurs pays une vraie perspective d’avenir… Et ça dure – depuis… 70 ans ?
Voici donc que les filières de passeurs prospèrent, que de nombreux candidats finissent noyés, que d’autres s’entassent dans des camps, que nos cités partent à la dérive, dérive sectaire, dérive idéologique… Un drame humain d’une complexité redoutable. Face à ces frères et sœurs dans la détresse, quelle attitude ?
Que nous dit la Bible, et au premier chef, les Évangiles, sur nos obligations ? Quel est le plus grand commandement ? Sans appel : « tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. […] Et voici le second, qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même » – Mt 22, 37-39. Synthèse fulgurante effectuée par le Christ lui-même : l’amour dont nous aimons notre prochain servira d’étalon pour mesurer l’amour que nous portons à Dieu.
Et qui est notre prochain ? Deuxième réponse sans appel, la parabole du bon samaritain : ou comment un non-juif (pire, même !) se substitue à deux religieux juifs pour relever un homme, un accidenté de la vie dont on ne sait absolument rien, de ses origines, de ses convictions… Ou comment le Christ fustige l’absence de compassion, fût-elle due aux prescriptions religieuses du temps, ou tout bêtement à la sécheresse du cœur.
« La culture du bien-être nous rend insensibles aux cris des autres.
Elle nous fait vivre dans des bulles de savon qui sont belles mais ne sont rien, (…)
et conduit à une mondialisation de l’indifférence. » – Pape François, 8 juillet 2013 à Lampedusa.
François ne fait que nous rappeler cela, notre devoir de chrétien qui prolonge intrinsèquement notre dévotion religieuse. Certes, ce rappel nous met mal à l’aise. On évacue tout de suite la dimension politique, chacun a son opinion sur les mesures à prendre au niveau gouvernemental. On peut tout de même raisonnablement, en tant que citoyen chrétien, se poser une juste question de conscience personnelle.
Deux dimensions pour cette question : quel accueil suis-je prêt à réserver à l’étranger ?
La plus triviale, la générosité pécuniaire, celle qui tape tout droit à notre porte-monnaie ! Si, si, on ne va pas se mentir, quand on évoque toute la misère du monde, on se désole déjà de ce que nos impôts partent en aides diverses et variées sans contrepartie ! Pour ne pas parler de tous ceux qui font la manche… Est-ce vraiment là tout le problème ? Certains secteurs de notre économie sont « accros » aux immigrés peu regardants sur leurs conditions d’emploi – et ce n’est pas à notre honneur.
La plus complexe, le choc culturel. Là, il y a tout un travail à faire pour donner à connaître et aimer le pays d’accueil. François souligne même dans Frattelli tutti que c’est un devoir pour l’immigrant ! Alors, quel temps vais-je donner ? Ou quelle association vais-je subventionner ? Suis-je prêt à travailler avec un immigrant ou à l’embaucher dignement s’il possède les compétences ? Les navigants issus de l’immigration, et il y en a, s’ils restent attachés au pays, ne crachent pas dans la soupe, j’en témoigne !
Reste le fossé qui sépare notre vieille culture chrétienne (ou post-chrétienne) de l’islam, auquel nombre de migrants (anciens ou récents) appartiennent. François s’inspire-t-il de la démarche que son célèbre modèle a accomplie auprès du Sultan durant les Croisades ? L’islam n’est certes sûrement pas sans représenter parfois une menace, l’actualité ne nous le rappelle que trop. Mais tiendrait-elle si notre foi était aussi ardente et rayonnante que celle du Poverello ?
André Garnier, président